Escrito en Julio — 2026
La imagen del uroboros, la serpiente que muerde su cola, ha sido representada en diversas culturas incluso sin conexión aparente. A pesar de que las interpretaciones pueden variar considerablemente de una cultura a otra, lo más natural es que sea asociado a un ciclo de cualquier clase. Un ciclo, un círculo. Usualmente como tal cerrado. Y representa en la iconografía tradicional tanto a los sistemas cerrados, como a la naturaleza cíclica del tiempo.
Esta imagen, al contrario de lo que se pueda creer, no se transmitió necesariamente de una cultura (por decir, el antiguo egipto) hacia las demás, sino que representa un acto natural de algunas especies de serpiente. Si se quiere, una especie de fallo en la naturaleza que combina su aspecto depredador y hasta canibal con la confusión producida por el calor o el hambre. Es un fenómeno natural que al ser percibido por seres humanos adquiere un significado; usualmenete asociado a la propia singularidad del hecho y la forma geométrica que produce.
Entendemos por recursividad a la orden matemática con la capacidad de reiterarse; una función que se define a sí misma; una instrucción que se escribe a sí misma. Ahora construiremos un uroboros lógico muy simple mediante recursividad absoluta en tres partes: Suma 1 a X; Resta 1 a X; vuelve a la primera instrucción. Las primeras dos instrucciones logran efectivamente hacer nada, y la tercera es la cabeza mordiendo la cola.
Cuando entendemos el eterno retorno, entendemos un sistema de este tipo, pero sin registro. Tal como lo imaginaba Nietzsche, si el tiempo es infinito, y las cosas finitas, eventualmente todas las combinaciones se harán un número infinito de veces.
Ahora entra el registro. Tal como describí el eterno retorno del todo, es un sistema sin registro. Esto significa que no existe un observador anotando la cantidad de veces que la totalidad de cosas ha llegado a la totalidad de sus combinaciones, asumiendo que la totalidad de eventos acontecieran en un orden que hiciera imposible diferenciar la primera recursión de la segunda y sucesivamente. En caso de que el orden aleatorio de los elementos hiciera fácil reconocer si se trata de la primera o segunda, es decir, que la primera y segunda vez que pasa no son idénticas, sería difícil considerar eso una recursión absoluta para efectos del ejercicio mental y, por lo tanto, no sería un ciclo completo de la totalidad.
Ahora, si existe registro y este registro distingue la primera de la segunda vez, sea o no mediante un observador (asumiendo uno más longevo que la totalidad del sistema, y por lo tanto ajeno a él de cierta forma), entonces esta estructura se parecería más a una espiral que a una serpiente comiendo su cola, es decir, que cada nueva vuelta no vuelve exactamente al comienzo, sino a un punto idéntico al anterior, pero en una posición posterior en el eje temporal. Es decir, que mediante la existencia de registro, el final del ciclo (e inicio de otro) no sobreescribe al primero y, por lo tanto, ocurre en un estado diferente, en el caso de la espiral representado por el eje vertical que recorre por segunda vez el mismo tramo exacto.
Volviendo al ejemplo matemático, si tenemos una función del tipo "suma 1, luego resta 1, luego vuelve al origen" y la ejecutamos iterando hasta el infinito, entonces tendremos un primer ciclo donde suma, resta y queda igual, un segundo ciclo idéntico, un tercero.
De la misma forma, al bajar por los números negativos hasta el infinito, no pareciera que estemos más cerca de los positivos.
Esta refutación a la naturaleza cíclica del tiempo no es ni por lo sumo un intento de cierre de discusión. Sería ridículo, puesto que la experiencia humana es incapaz de comprender y, sobre todo, hacer conjeturas sobre fenómenos tan abrumadoramente colosales. Y como muestra de esto, quiero hacer un repaso por la existencia de sistemas cerrados donde la repetición de instrucciones crean ciclos que se acercan mucho al infinito; aunque debo aceptar que los sistemas autopoiéticos, a mi saber, requieren de estabilidad para su permanencia.
Este fenómeno del registro no-percibido puede ser descrito también como la cadena de consecuencias que requiere de una consecusión lógica y, por consiguiente, temporal de los acontecimiento. A provocó B y por lo tanto A ocurrió antes que B. Llevado al Uroboros: El "Nuevo ciclo" ocurrió porque el "Antiguo ciclo" terminó y, por lo tanto, ocurrió tras él.
Demonio de Maxwell